Saya telah menerima surat berita yang diterbitkan dari halaman ahli psikologi Argentina Laura Gutman, yang mana kita telah bercakap dalam Bebesymas sudah. Tajuk artikel itu adalah yang paling mengejutkan yang saya baca akhir-akhir ini. "Kami, pemangsa pembiakan manusia".
Ia menceritakan kepada kita apa yang kita mempunyai manusia sama dengan mamalia lain: naluri perlindungan pembiakan kami. Bagaimanapun, seperti mereka, "kami amat sensitif jika ada antara kami dan anak kami selepas bersalin"Penulis mengutip sebagai contoh seseorang yang menyentuh anak muda atau membuangnya dengan bau yang lain. Bahwa pada haiwan hampir mati, ibu tidak lagi mengenali anak muda.
Pada manusia, mekanisme ini lebih kompleks, untungnya bagi anak-anak kita, yang telah dipisahkan dari ibu-ibu dan segera dibasuh dalam penggunaan protokol hospital yang tidak wajar. Kami mengiktiraf dan mengasihi mereka walaupun ini, tetapi kami tidak tahu sejauh mana. berbahaya memecahkan momen ajaib itu penciptaan pautan.
Saya mengingatnya sebagai salah satu saat yang paling mengerikan dalam hidup saya, ketika bayi saya yang baru lahir diambil dari pihak saya dan saya merasa seperti itu adalah ladang yang berair dan tandus. Dan apabila saya melihatnya, di dalam inkubator, ia menyakitkan untuk tidak merasakannya sebagai saya. Ia adalah dia, tetapi pada masa yang sama saya tidak sedar. Saya mendapat semula ikatan itu tetapi ia menyebabkan saya kesedihan yang besar dan rasa kekosongan yang saya masih ingat dengan air mata.
Laura Gutman juga menjelaskan bahawa "setiap spesies mamalia mempunyai masa evolusi yang berbeza terhadap autonomi"Secara umumnya anak-anak tidak berautonomi sehingga mereka dapat menjaga diri dan memberi makan.
Tetapi orang-orang dunia barat yang bertamadun melucutkan diri pada masa penciptaan ikatan itu, begitu penting untuk mengembangkan naluri perlindungan dan keterikatan emosional kepada bayi. Kami tidak menciumnya, kami memisahkan diri dari mereka, kami mengalihkannya ke dalam buaian, dan semua itu memberi kesan kepada lekukan ibu, kesukaran menghubungkan dengan pembiakan dan masalah penyusuan susu ibu. Dan kemudian kita akan menuntut a pemisahan secara teorinya "bersosial" dan bahawa mereka belajar untuk mengekalkan naluri mereka bahawa mereka membuat mereka menangis menuntut kita hubungi fizikal
Kami akan menghukum mereka, untuk bercakap dengan mereka dengan kasar, untuk memaksa mereka untuk menakluk kebebasan pramatang Kami menyakiti mereka, buta kepada panggilan leluhur ibu mamalia. Keseluruhan proses ini, lahir dari detasmen di peringkat primal dan pada kelahiran yang sama, ia menjadikan kita, dalam kata pengarang, "pemangsa pembiakan manusia".
