Tema tidur kanak-kanak dan menangis sangat halus dan banyak yang telah diedarkan konsep palsu dan berbahaya. Saya telah membaca dan menerapkan (iaitu, menghormati dan menemani anak saya) buku Rosa Jové "Tidur tanpa air mata" yang menerangkan apa yang boleh kita harapkan dan apa yang tidak dapat kita harapkan dari anak-anak kita. Saya mencadangkannya.
Kini saya membentangkan satu ini oleh Sheila Kitzinger, ahli antropologi sosial yang terkenal dan penulis paling popular di dunia semasa mengandung dan kelahiran. Ia mempunyai lebih daripada 23 buku. Di sini kita membentangkan "Lahir di rumah".
Seperti yang saya dapati dalam blog tentang keibuan dan penyusuan yang penuh kepekaan, rasa manis dan kebijaksanaan naluri, saya berani menerbitkannya di sini kerana saya menolak bahawa ia adalah tingkah laku dan yang membolehkan bayi menangis tanpa keselesaan orang dewasa, pelukan atau pengasuh . Terdapat beratus-ratus sebab saintifik dan etika terhadap sistem ini.
Malah bab pertama buku ini adalah: "Bayi bukan musuh saya"Kami bermula di landasan yang betul.
Prolog adalah dari psikolog yang produktif, pedagogi dan penulis Sepanyol Bernabé Tierno, penerbit Salvat dan harga sekitar 20 euro.
Berikut adalah petikan dari buku yang membolehkan kita menilainya dengan lebih baik:
"Satu lagi perbezaan penting antara masyarakat perindustrian dan tradisional adalah bahawa kebebasan bahawa orang dewasa harus menunjukkan dalam budaya kita, mereka juga dikenakan ke atas kanak-kanak dari usia dini, walaupun mereka adalah bayi.
Sekiranya seorang wanita memakan bayi setiap kali dia mahu menyusu, jika bayi tidur di katil dengannya atau jika dia terus menyusu selepas sembilan bulan, mereka boleh mengkritiknya kerana "lakukan apa yang bayi mahu"dan mereka memberi amaran kepadanya bahawa dia sedang menaikkan gagak, mereka memberitahu dia bahawa dia tidak akan dapat mengeluarkan bayi dari tidur, bahawa anak itu akan tumbuh" terjebak dan takut ", dan jika dia seorang budak lelaki, dia akan" tergantung di rok ibunya, "yang menunjukkan bahawa dia akan menjadi berani dan tidak dapat mempunyai hubungan heteroseksual.
Dalam budaya kita terdapat penekanan yang mendalam untuk menanamkan kemerdekaan kepada anak-anak kita. Ia dianggap tanggungjawab moral. Tidur sepanjang malam, makan pepejal, belajar pergi ke bilik mandi, bukan hanya perkara untuk keselesaan ibu bapa, tetapi tanda-tanda perkembangan ini terhadap kemerdekaan sosial; Ia satu peristiwa penting di jalan raya.
Ia adalah bertentangan dengan hubungan antara ibu petani dan anaknya, yang mana ia dapat menampung di selendang atau poncho, atau mengikatnya pada kulitnya. Mungkin kita tidak boleh terkejut apabila bayi memprotes kerana mereka dipisahkan oleh daya bau yang menenangkan, ketegaran, kelembutan dan keselamatan tubuh ibu mereka, bunyi suaranya dan irama denyutan jantung ibu.
Wanita juga terlepas sesuatu dalam budaya kita… "
