Kami akan terus bercakap tentang gandaan hari ini, menghubungkan dengan wawancara yang telah kami lakukan pada minggu-minggu sebelumnya untuk Gema Cárcamo, Meritxell Palou dan Mónica Fragueiro. Hari ini kita akan berbincang dengan ahli psikologi yang pakar dalam pelbagai Coks Feenstra, ahli psikologi kanak-kanak dan pengarang buku "The Great Book of Twins", yang boleh anda kenali lebih banyak dengan melawat halaman profesionalnya.
Anda bukan ibu berbilang tetapi anda telah belajar tentang mereka selama hampir 30 tahun dan anda adalah rujukan dunia dalam psikologi kembar. Apa yang mendorong anda untuk menyelidik topik ini?
Kepentingan saya dalam kembar mestilah sesuatu yang semula jadi, sesuatu yang saya dilahirkan. Saya masih ingat bermain dengan anak patung kembar saya yang saya pakai sama. Kembar selalu menarik perhatian saya. Dan sebagai orang dewasa, menulis untuk majalah Grow Happy, apabila saya melihat bahawa tidak ada buku untuk ibu bapa tentang cara mendidik mereka, saya datang dengan idea untuk menulis sendiri. Cabaran yang indah.
Adakah anda juga merawat kembar dalam amalan anda sebagai ahli psikologi? Apakah topik pertanyaan yang paling umum?
Dalam perundingan saya, saya juga merawat kembar. Topik yang mereka rujuk kepada saya, sangat berbeza. Untuk memberi anda contoh, saya kini mempunyai keluarga yang merujuk kepada saya tentang tidur dan yang lain, untuk masalah dengan salah satu daripada anak-anak mereka berkaitan dengan tingkah laku yang sukar. Ini adalah masalah di mana ibu bapa tanpa kembar juga mendapati diri mereka sendiri. Lain kali mereka adalah soalan yang berkaitan dengan masalah memisahkan anak-anak anda dari kelas atau tidak. Ini adalah subjek eksklusif kembar.
Adakah soalan atau keraguan ibu bapa biasa dalam kerja anda?
Ya, banyak soalan yang ditanya oleh ibu bapa, anak kembar dan lain-lain, ada kaitan dengan beberapa ketidakamanan. Anak saya tidak makan; Anak-anak saya sangat tidak taat, gadis saya datang ke katil saya setiap malam ... dan lain-lain Saya juga menyedari bahawa kadang kala teori-teori yang hidup dalam masyarakat seperti 'kanak-kanak mesti tidur di dalam biliknya, makan segala-galanya dan mengawal pengayuhnya sebelum memasuki sekolah dan sebagainya yang panjang' membuat ketidakamanan.
Adakah itu mewujudkan rasa tidak selamat pada ibu bapa kerana tidak mengikuti "naluri mereka"?
Ibu bapa berfikir sebaliknya, tetapi mereka merasa tidak selamat sama ada mereka melakukannya dengan baik. Ia adalah kasihan sejak banyak kali intuisi mereka sendiri yang baik, tetapi mereka dipengaruhi oleh pendapat yang lazim, yang sering tidak benar. Sebagai contoh: terdapat banyak kontroversi tentang mimpi dan masyarakat kita banyak dipengaruhi oleh idea-idea Amerika Utara yang tidak sepadan dengan tradisi di sini. Di samping itu, terdapat terlalu banyak penekanan terhadap autonomi kanak-kanak. Kami tergesa-gesa untuk berkembang dan menjadi autonomi. Ini menunjukkan dalam tema impian, sebagai contoh. Tidak ada yang salah dengan anak kecil berkongsi bilik dengan ibu bapa mereka, ini tidak akan membahayakan autonomi mereka. Di samping itu, lebih selamat bagi bayi untuk berkongsi bilik dengan ibu bapa mereka, kerana terdapat lebih banyak kewaspadaan ibu bapa. Hanya apa keperluan bayi.
Dalam kes gandaan, bahagian caesarean masih dijadualkan tidak lebih daripada sebab kehamilan kembar?
Saya fikir ini berubah kerana pengaruh WHO. Penyiasatan menunjukkan bahawa di Sepanyol terlalu banyak bahagian caesar telah diamalkan, sering tidak perlu. Juga mengenai kembar. Dan baru-baru ini terdapat kajian menunjukkan bahawa bahagian caesarea dalam kes kembar tidak memberikan hasil yang lebih baik daripada penghantaran vagina, kecuali ada keperluan untuk memohon. Sekiranya tidak ada (bayi sesuai dengan keadaannya dan semuanya berjalan normal), kelahiran vagina adalah lebih baik kepada bahagian caesarean.
Apakah masalah yang boleh dikaitkan dengan bahagian caesar yang dilakukan tanpa perlu?
Sudah tentu, bahagian caesarea mempengaruhi keadaan emosi ibu. Sekiranya mereka melakukannya daripada keperluan (kehidupan bayi berisiko), ia menganggapnya dengan baik, tetapi jika ia adalah untuk sebab-sebab yang tidak dapat dielakkan, ibu kehilangan pengalaman penting, iaitu menjalani pengalaman melahirkan. Pemulihan fizikal juga lebih perlahan dalam kes C-seksyen.
Adakah apa yang mereka panggil "telepati kembar"?
Terdapat "telepati" antara kembar dan lebih banyak di antara yang sama (monozygotic). Ya, sering kali seseorang merasakan apa yang berlaku kepada yang lain. Dan ini sangat berterima kasih kepada ikatan rapatnya. Hubungan antara kembar itu sangat intim dan istimewa.
Kita tahu bahawa di antara monozygotic pautan ini lebih intim daripada antara dizygotic (kembar). Hakikat bahawa mereka berkongsi gen yang mempengaruhi fakta ini dan menjadikannya lebih mudah bagi mereka untuk memahami satu sama lain tanpa perkataan dan merasakan apa yang sedang terjadi kepada yang lain. Para saintis cuba menjelaskan secara saintifik. Bagi saya, tidak perlu kita dapat menerangkannya. Ia jelas bahawa ia wujud, saya tidak syak lagi. Terdapat juga kes di kalangan kembar. Dan juga di kalangan orang ramai sebagai pasangan yang mempunyai banyak hubungan. Tetapi di kalangan kembar yang sama ia berlaku sangat kerap, hampir setiap hari. Ia sangat menarik.
Kami mengucapkan terima kasih kepada ahli psikologi Coks Feestra masa yang telah kami belanjakan memberi kami wawancara ini. Esok kita akan terus bercakap dengannya penjanaan dan pendidikan kembar dan kembar.
