Setelah mengulas mengenai berita sebelumnya tentang seorang ibu yang telah kembali bekerja selepas tujuh jam cuti bersalin selepas bersalin, saya telah bertanya-tanya bagaimana ia telah sejarah ibu dan anak-anak mengenai perundingan buruh.
Penggabungan wanita ke dalam kerja bermakna bahawa, lambat laun, mereka harus mempercayakan penjagaan bayi atau anak kecil itu kepada pihak ketiga untuk bahagian yang baik pada hari itu. Walau bagaimanapun, ini lebih daripada perdamaian kerja dan kehidupan peribadiIa seolah-olah saya pengedaran masa yang tidak selalu adil kepada ibu atau anak, yang sering mengalami perpisahan ini.
Model ini, walaupun tidak ideal, mungkin merupakan cara baru untuk mendekati masalah perdamaian. Dan adalah hak wanita yang tidak dapat dinafikan untuk bekerja dalam kesaksamaan Saya tidak fikir ia adalah baik bahawa ia direalisasikan dengan kos peletakan jawatan seperti keperluan bayi yang lebih baik daripada sesiapa sahaja dengan ibu mereka dan keperluan fizikal dan emosi ibu kepada Kembangkan anak anda secara langsung untuk masa yang lebih lama daripada yang kita ada sekarang.
Tidak semua tempat dan jenis pekerjaan selamat atau sesuai untuk bayi, tetapi saya percaya bahawa terdapat banyak orang lain yang dapat menyesuaikan dengan sempurna kepada seorang anak, menjamin kesejahteraan mereka, di tempat yang sama dengan ibu dan menemani dia dalam tugasnya.
Wanita di tempat kerja sebelum Revolusi Perindustrian
Sebelum dunia bekerja seperti ini. Saya akan membuat semakan ringkas mengenai sejarah perdamaian. Wanita, jangan biarkan diri kita sendiri, selalu bekerja, di dalam tetapi juga di luar rumah. Dari zaman dahulu lagi kanak-kanak itu bersama ibu mereka sepanjang hari dan mereka tidak berada di rumah mereka yang terkunci tetapi juga hidup dengan pelbagai pekerjaan.
Peningkatan spesies manusia dalam keadaan "semula jadi" tidak memisahkan ibu dan bayi. Mungkin dalam hal ini kita tidak bertambah baik dengan berabad-abad lamanya.
Dalam kumpulan berkumpul dan memburu, wanita membawa anak-anak mereka di tangan mereka atau dengan sapu tangan, sedangkan, secara fizikal sembuh dari kelahiran, yang dalam keadaan normal mungkin jauh lebih awal daripada kita biasa, mereka berjalan melalui hutan mengumpul makanan. Anak-anaknya bersama mereka sepanjang masa.
Ketibaan Neolitik tidak berubah, anak-anak mengikuti ibu mereka yang ditanam, ditenun, membuat tembikar atau makanan siap. Rendamannya dalam kehidupan masyarakat adalah norma. Pengajaran dilakukan dalam keluarga dan mereka yang datang untuk menerima latihan utama tidak begitu baik pada zaman kanak-kanak.
Sebenarnya, ibu-ibu dan anak-anak tetap bersama-sama adalah apa yang telah mencirikan kewujudan manusia, seperti semua mamalia, walaupun benar bahawa tidak semua kegiatan dibenarkan untuk wanita.
Ia tidak mungkin untuk menentukan apabila struktur sosial menjadikan lelaki menguasai wanita, tetapi banyak teori menunjukkan bahawa perubahan terkuat berlaku dengan kelahiran bandar dan empayar pertama. Sebelum itu, dalam prasejarah, kita hanya boleh tahu dengan perbandingan dengan masyarakat terpencil yang mengekalkan cara hidup pemburu dan pengumpul, bagaimana pekerjaan dan kuasa dibahagikan.
Keadaan selepas Revolusi Perindustrian
Perubahan itu tidak datang sehingga Revolusi Perindustrian, apabila para wanita meninggalkan ocupomic dan pergi bekerja di kilang-kilang dan pejabat, dengan itu menaklukkan kemerdekaan ekonomi dan hak-hak dalam kesetaraan teori. Apa yang dipanggil antropologi memanggil patriarki dimusnahkan, walaupun jauh, banyak corak penghakiman terus memelihara wanita dalam kedudukan lemah di banyak tempat, termasuk masyarakat barat kita.
Namun penaklukan yang hebat telah dibayar dengan harga yang sangat tinggi, pemisahan kanak-kanak secara kerap dari ibu mereka sebahagian besar hari dan pada usia muda dan muda, meninggalkan mereka dalam penjagaan institusi atau pihak ketiga.
Kesalahan kebebasan bayi
Walaupun ini berlaku, model tafsiran evolusi psikologi kanak-kanak telah dikenakan yang tidak pernah ditunjukkan dan pertempuran dengan apa yang telah menjadi spesies spesies kita dan yang menyerupai kita. Kami menjelaskannya kanak itu mestilah bebas pada usia di mana pengamat objektif mengetahui bahawa kanak-kanak itu sangat bergantung.
Kekayaan isi rumah yang lebih banyak memperkenalkan ketersediaan keselamatan, keselesaan dan kepanasan di dalamnya, dan juga biasa bahawa kita tidak lagi hidup bersama dalam bilik tunggal. Memandangkan kanak-kanak tidak akan mengalami kerosakan di bilik lain dan bilik itu ada, ia mungkin tidur di dalamnya. Tetapi tidak hanya itu, tetapi juga menegaskan bahawa bayi harus tidur di bilik lain untuk mempelajari tabiat kemerdekaan dari usia dini, di bawah ancaman mengganggu evolusi mereka dan menjadikan mereka orang yang bergantung kepada diri tanpa rasa percaya diri.
Tiada siapa yang dapat membuktikan ini, kerana psikologi tidak dapat mengendalikan pembolehubah ini secara matematik, tetapi, pada pendapat saya, tiada siapa yang boleh membuktikannya kerana ia adalah salah. Kanak-kanak manusia selalu tidur dengan ibu mereka atau dengan kedua ibu bapa, tetapi penciptaan tidur secara berasingan adalah sesuatu yang baru, yang tidak sampai kepada kita sampai abad ke-19 atau ke-20.
Tiada teori yang akan dapat menunjukkan bahawa nenek moyang kita mengalami gangguan emosi kerana tidur dengan ibu mereka atau, seperti yang saya akan terangkan di bawah, untuk tinggal bersama mereka sepanjang zaman kanak-kanak mereka tanpa memasuki institusi yang menggantikannya untuk sebahagian besar hari.
Saya tidak melihat kelebihan dalam bayi yang berpisah dari ibunya, sekurang-kurangnya untuknya. Kanak-kanak manusia tidak pernah dididik oleh ahli di luar keluarga mereka dalam kumpulan besar, dikendalikan oleh orang dewasa, yang dianjurkan oleh umur dengan cara yang tegas. Kanak-kanak itu mempunyai ibu dan saudara-saudara mereka yang rapat, dengan anak-anak dari semua peringkat umur, sehubungan dengan kehidupan sehari-hari sebenar masyarakat mereka sepanjang masa. Tiada siapa yang pernah berkata bahawa itu adalah baik mereka diintegrasikan ke dalam institusi pendidikan pada usia dini untuk menjadi bebas, berkaitan atau belajar menjadi orang. Tiada siapa yang mengatakannya kerana jelas bahawa tidak perlu.
Semua ini teori yang memihak kepada tadika Mereka dicipta posteriori, ketika masyarakat membuatnya perlu bagi anak-anak untuk pergi ke penjagaan siang untuk wanita untuk terus bekerja jauh dari mereka. Keselesaan berdasarkan kesalahan lain. Tidak ada keperluan bagi kanak-kanak dan bayi untuk dipisahkan dari ibu mereka atau orang dewasa mereka agar dapat sihat secara emosi.
Saya tidak mengesahkan bahawa ia adalah sesuatu yang merosakkan sama ada, tetapi dari sana untuk mempertahankan bahawa ia baik berjalan regangan besar. Tetapi saya percaya bahawa perhatian ibu dan bapa dalam enam tahun pertama kehidupan adalah penting untuk perkembangan emosi.
Realitinya adalah, sebagai masyarakat dan dunia berfungsi kita tidak boleh memilih. Ia perlu memilih institusi dalam kebanyakan keluarga. Tetapi ini tidak sepatutnya. Pasaran buruh bukanlah kekayaan terbesar masyarakat, kekayaannya adalah keluarga dan anak-anak, yang akan menjadi orang dewasa masa depan.
Revolusi yang belum selesai
Saya fikir bahawa revolusi besar yang menanti dalam perjuangan wanita untuk hak mereka adalah untuk mendakwa bahawa kebebasan mereka, kerja mereka dan kemerdekaan mereka tidak memaksa mereka untuk meluangkan masa dengan anak-anak mereka dan membangkitkan mereka secara langsung.
Saya tidak tahu bagaimana ia dapat dicapai, kebenarannya adalah bahawa saya mendapati diri saya tidak berdaya untuk memberikan penyelesaian global, tetapi saya percaya bahawa adalah perlu untuk menyedari bahawa salah satu daripada hak kita adalah hak bahawa anak-anak kita tidak perlu memisahkan dari kita begitu banyak jam kepada beberapa bulan hidup Itulah mendamaikan kerja, kebebasan, hak dan keibuan.
